Ben

زميل بريطاني في العمل

يتحدث اللغة العربية بطلاقة

و الإماراتية أيضا

التقيت به للمرة الاولى عند المصعد

فتحه لي

لأرد عليه بكلمة ثانكيو

قال لي العفو

تعابير وجهي انكمشت

ظننته عربي .. و لكن لونه الأشقر كذب احساسي

 

تمر الأيام

 

و نلتقي مجددا في غرفة الاجتماعات

لم يكن هناك كرسي شاغر

قام و أعطاني كرسيه

و قال تفضلي؟

شعرت مجددا بذلك الاحساس

 

الى أن التقينا مرة أخرى في صباح يوما ما

حييته بتحيتنا .. و قلت له تعرف العربية جيدا؟

قال لي .. و أخيرا تكلمتي العربية

ابتسمت

أكمل حديثه .. تعلمتها منذ أن أحببت وطنك

حينها وقعت عيناي على علم الامارات..يضعه على مكتبه

سهلة .. و لكن أحاول جاهدا اتقانها

و القدرة على لفظها بشكل غير مضحك

 

ليس بغريب عليهم

الغربيون دائما يتعلمون لغة و ثقافة الآخرين

على عكسنا

أو عكس أغلبنا .. يعاني من لغته الانجليزية

الى أن يقبر

 

: )

 

بعد كل هذه المقدمة

أتى الى مكتبي الاسبوع الماضي

قال لي .. اعذريني على المقاطعة و التدخل

قلت ماذا؟

قال صنفي الدول الخليجية و العربية

بماذا؟

من هي السنية و من هي الشيعية و من هي المسيحية الخ ..؟

ويحك يا بن لا تعلم؟

قال .. صححي معلوماتي أو تحدثي عنهم لربما

زادت معلوماتي و تيقنت أكثر بأنه متطرف

أسف .. فتان من الفتنة .. أسف أية كلمة قبيحة !

من هو؟

شيخ الأزهر

من؟

و أستمر في سذاجتي حتى أستمع أكثر لحديثه بالعربية

يا حرمة .. القرضاوي

انفجرت من الضحك

على كلمة حرمة !

قال ظننت ستغضبين

و لماذا أغضب .. اذا أنت مسيحي و أنتقدته

فما بالك بمسلمة؟

قال .. لربما تصفقين أو ربما تغضبين

قلت له المنطق و العقل

و بعيدا عن العواطف

يقول في كلتا الحالتين لابد أن أغضب

و اذا كنت أتعلم في مدرسته

لوقفت و قلت له أنت غبي من أغبياء الأمة

أو كنت في السابق لا أعرف معنى كلمة حجر

و لكن مسلسلات رمضان

لأول مرة استطاعت أن تعزز فعل

نحتاجه لموقف و قول –الأفندي-

بالطبع لم يفهم مفهوم المسلسلات

ابتسم و قال .. و ما الفرق بين الطائفتين

قلت له أنت تتقن العربية

عليك بالبحث و معرفة الفروقات

لكن قبل كل شيء هذه الفروقات أو الخلافات موجودة

منذ زمن الرسول صلى الله عليه و على آله وسلم

و كل شخص بإمكانه إتباع خط معين

إن كان مقتنع فيه

لكن إذا أنا أنتمي لطائفة معينة

لن أكفر الآخر أو استخدم مصطلحات مثله

حتى لو أمتلك مقعد ديني

قد أكون في داخلي على معرفة

بأن الطرف الأخر ليس على الحق

و لكن ما شأني ؟

رغم أنني باستطاعتي التحدث بغموض

أو أنني أنتقد المسلم الآخر

بعبارات .. لكن ما شأني؟

فنحن في العائلة الواحدة

رغم اتباعنا لملة واحدة

هناك 2 أو 3 مختلفين عنا

لم نقرع بابهم لنقول بأنهم مبتدعون أو لا دين لهم

 

تكثر المواضيع و المقالات و التصريحات عن هذا الموضوع

و نجدها من جانب واحد

لكن ما الهدف؟

مزيدا من الانقسامات

ثورة تشتعل

و أخرى تخمد بمصطلحات غبية

هذا هو حال الاسلام !

 

تحبينه؟

من؟

هو؟

لا ..

منذ هذا التصريح

أو منذ وجدتي على الدنيا؟

 

الحب لا يصنف هنا

قل .. توافقينه أو لا توافقينه فقط

 

أنا أوافق مبدأ معين

ما هو؟

الدين لم يكن في السعودية

و لم يكن في مصر

و لم يكن في ايران

و لا أي دولة فيها حضارة أو بوادر من القداسة و الروحانية

و ليس كل عالم دين هو عالم

بعضهم بلحى مصنعة

و بعضهم يختبون تحت عمائم

 

لمن اذن تميلين؟

لفكر ما .. لعقيدة ما ..

ليس لأن فلان مشهور سأتبعه

و فلان من ملتي لابد أن أتبعه ..

 

و هناك مبدأ آخر أو حدس أشعر به يدلني

في ماذا؟

في أن هذا الشخص صالح أو طالح

: S

علماء الدين عندنا بعد صفاء قلوبهم

لابد

 من وجود ايمان و نور في وجوهم

بعدها حلاوة اللسان

و من ثقافة معينة أن تفهم

بأنها غير مدسوسة بالسم أو الحقد

 

أنت

أنا؟

أعلم بأنك تعرف الكثير عن الاسلام

و لربما عن الملل

لكنك تريد مني التحدث

لغاية تريد أن تصل اليها

قال نعم

لأني سألت ذلك المواطن

و أجاب بأنه لا يعرف عن الموضوع

تعلمين لو كان ذلك في عالمنا

لقامت الدنيا و لم تقعد

أنا لا شأني بكم و لكن دائما أقرأ

بالانقسامات

تخمد

تشتعل

تخمد تشتعل

 

: )

 

و الشعب ضائع؟

تقصد الأمة

نعم .. تكون لفترة و تنتهي

قلت له سيأتي زمان

يخرس فيه جميع الألسن

انها مقدمات

لبداية أمر ما

ما هو؟

يا بن اذا أسلمت سأخبرك

 

: P

 

طال الحديث ولابد من الذهاب

فعلا استمتعت بالحديث معك

أنا من استمتع أكثر

أتمنى أن يكون اسلامكم

بمعنى السلام دائما

 

و اليوم جعلته يقرأ هذا الرابط

http://www.albaladonline.com/viewer.php?edition=1658&page=10

 

قلت له بالحرف الواحد

لو كان قريبه انسلخ عن جلده

ليمسك بعصاه و يقتله ضربا في منزلهم

ما دخل البقية !

 

فعلا

ذكاء حاد !

في رمضان الحسنة فيها ماشاء الله

و السيئة فيها يا الهي !